Вегетарианство обеспечивает наибольшую длительность полового акта и наиболее интенсивный оргазм. И хотя в Тантре, где практикуется половой акт, для духовного совершенствования предписывается поедание мяса, это вкушение носит сакральный, или ритуальный характер. Это вовсе не значит, что Тантра побуждает тантристов убивать животных ради того, что бы набить их голодные желудки. Как и во время Евхаристии в христианских церквах используется вино, тем не менее, это вовсе не значит, что служители церкви побуждают паству к пьянству. В целом священные тексты Индии подчеркивают, что основа ахимсы (ненасилия) – это этика, основанная на вегетарианстве. “Мясо не может быть получено, без причинения вреда живым существам, – так сказано в “Ману-самхите”, древнем своде законов Индии, – поэтому пусть каждый воздерживается от употребления мяса ”. В другом разделе “Ману-самхиты” дан совет: “Помня, каким отвратительным способом получают мясо, и о той жестокости, с которой содержатся в неволе и умерщвляются живые существа, человек должен отказаться раз и навсегда от употребления в пищу мяса”.
В Махабхарате, в самой большой поэме в мире, запрещено убивать животных. Вот некоторые из запретов: “тот, кто увеличивает свое мясо, поедая плоть других существ, готовит себе страдания, кем бы он не родился”; “нет на свете более жестокого и эгоистичного человека, чем тот, кто увеличивает свою плоть, поедая плоть невинных животных”; “тот, кто желает жить долго, сохранив красоту, хорошую память и здоровье, а также обладать физической, моральной и духовной силой, должен воздерживаться от пищи животных ”. Все живые сущности наделены душой.
В Бхагавадгите сказано, что душа – это источник сознания и жизненной силы в теле каждой сущности. Согласно Ведам, живое существо на более низком уровне развития, чем человек, постепенно поднимается по эволюционной лестнице, пока не обретет человеческое тело. Только та душа, которая получила тело человека, может повернуть сознание к Богу и после смерти попасть в высшие миры. Чтобы достигнуть этого, человек должен подчиниться всем законам, будь это законы государства или законы Вселенной.
Другими словами, убийство животного замедляет его продвижение от низших к высшим формам существования. Убийцы же будут нести последствия этого греховного деяния. Конечно, строгое вегетарианство всегда было основой жизни ведической, а затем и индийской цивилизация. Только из-за влияния иностранцев-завоевателей (мусульмане и англичане) в новое время некоторые индусы начали употреблять мясо в пищу. Однако набожные индусы никогда не делают этого. В основе такого отношения лежат, по крайней мере, три идеи:
Ахимса (непричинение вреда всему живому) – главный закон для любого цивилизованного человека. Нарушение этого закона – нарушение Дхармы (религиозная обязанность, заказ), и это приводит к хаосу в человеческой жизни и на всей Земле. В Махабхарате (18.116.37-41) сказано: “Ахимса – наивысшая Дхарма. Ахимса – лучшая аскеза. Ахимса – самый дорогой подарок. Ахимса – лучший метод самосовершенствования . Ахимса – высшая жертва. Ахимса – высшая сила. Ахимса – лучший друг. Ахимса – высшая истина. Ахимса – высшая доктрина”.
Убийство и насилие вызывают цепь кармических последствий: сначала я убиваю животное, и затем оно убьет меня. В любом случае, человеку придется страдать (в этой или в последующих жизнях), столько, сколько страданий он принес другим живым сущностям.
То, что человек ест, непосредственно влияет на условие его сознания. Если человек ест отвратительные продукты убийства, он наполняется гневом, опасением и беспокойством – теми же чувствами, которые переживали животные во время смерти. Если у человека такое оскверненное сознание, не может быть никакой речи о духовном самоусовершенствовании – цели человеческой жизни.
С другой стороны, овощи, фрукты, хлебные злаки, молоко, орехи и другие вегетарианские продукты даны природой человеку в пищу. Хотя может показаться, что их использование также связано с насилием, но это не так. Поскольку эта пища необходима для подношения Богу перед ее принятием, и таким образом этот простой процесс пищи становится одухотворенным.
Карма. Санскритский термин карма означает “деяние” или , любое физическое действие, влекущее за собой последствия, которые пожинает человек в материальном мире. Хотя понятие кармы обычно связывается с восточной философией, много людей в Западном мире начали понимать, что закон кармы – это фундаментальный и неизменный закон природы, как фактор времени или закон тяготения. Каждое наше действие влечет за собой определенные последствия. Согласно закону кармы, если мы приносим страдания другим живым сущностям, мы сами будем страдать. Это также относится как к отдельному человеку, так и к обществу в целом. Мы пожинаем плоды того, что сеяли.
Обойти закон кармы не возможно, если не понимать, как он работает. Чтобы понять, как карма приводит к войнам, мы рассмотрим пример из Вед. Иногда в бамбуковой роще в результате трения стволов бамбука друг о друге загорается огонь. Однако его истинная причина – не деревья, и не ветер. Деревья и ветер – только посредники.
Принцип вегетарианства – это минимальное причинение страданий! Мясоеды часто обвиняют вегетарианцев, что они также прибегают к насилию, убивая растения. Это один из самых широко распространенных аргументов против вегетарианства. В ответ на это надо отметить, что такие вегетарианские продукты как зрелые фрукты и овощи, орехи, зерно и молоко, человек получает, не делая любое убийство. Конечно, мы не отрицаем, что вегетарианцы должны убивать растения, и что это убийство также является насилием, однако мы не можем управлять абсолютно пищей. Веды говорят: «В борьбе за существование одна жизнь – пища для другого». Таким образом, вопрос не в том, чтобы полностью избежать насилия (это фактически невозможно), а в том, чтобы свести страдания существ к минимуму.
